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916.tw/1.jpg《定风波·自春来》原文翻译及赏析_作者柳永自春来惨绿愁红芳心是事可可日上花梢莺穿柳带犹压香衾卧暖酥消腻云终日厌厌倦梳裹无那恨薄情一去音书无个早知恁么悔当初不把雕鞍锁向鸡窗只与蛮笺象管拘束教吟课镇相随莫抛躲针线闲拈伴伊坐和我免使年少光阴虚过「备用QQ—950216—」客服聊天系统916.tw
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《好了歌（世人都晓神仙好）》原文翻译及赏析_作者曹雪芹世人都晓神仙好惟有功名忘不了古今将相在何方荒冢一堆草没了世人都晓神仙好只有金银忘不了终朝只恨聚无多及到多时眼闭了世人都晓神仙好只有姣妻忘不了君生日日说恩情君死又随人去了世人都晓神仙好只有儿孙忘不了痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了好了歌和好了歌注形象地刻画了人类社会的人情冷暖世事无常在这个传统的人治社会中伦理道德变得虚伪败坏人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰人性恶劣的方面开始扩张又加上政治环境的动荡变幻人们对现存秩序的深刻怀疑失望都表现得十分清楚这种乱烘烘你方唱罢我登场的景象是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映因为小农经济基础已经日渐腐朽但终究是上层建筑首先开始腐朽堕落这主要来自于人内心的贪欲与傲慢是上层核心人物因为权力的过分集中扩张膨胀而变得肆无忌惮物欲横流导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系封建社会上层建筑正在解体这些征兆都具有时代的典型性作为艺术家的曹雪芹是伟大的他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画当他尝试着对这些世态加以解说并试图向陷入迷津的人们指明出路的时候他走向了超越之路走向了哲学与宗教形式上真正的大自在解脱他善于借助机智的语言去揭示那些人生无常万境归空的超越性智慧和断绝俗缘所谓了便得解脱所谓好的透彻观照式的古典却又精辟的宣传借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往这样他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路曹雪芹红楼梦北京中华书局年第页
《六州歌头·长淮望断》原文翻译及赏析_作者张孝祥长淮望断关塞莽然平征尘暗霜风劲悄边声黯销凝追想当年事殆天数非人力洙泗上弦歌地亦膻腥隔水毡乡落日牛羊下区脱纵横看名王宵猎骑火一川明笳鼓悲鸣遣人惊念腰间箭匣中剑空埃蠹竟何成时易失心徒壮岁将零渺神京干羽方怀远静烽燧且休兵冠盖使纷驰骛若为情闻道中原遗老常南望翠葆霓旌使行人到此忠愤气填膺有泪如倾
《十五夜观灯》原文翻译及赏析_作者卢照邻锦里开芳宴兰缸艳早年缛彩遥分地繁光远缀天接汉疑星落依楼似月悬别有千金笑来映九枝前新正元旦之后人们忙着拜节贺年虽然新衣美食娱乐游赏的活动却比较少元宵节则将这种沉闷的气氛打破把新正的欢庆活动推向了高潮绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片远处的灯光恍若点点繁星坠地靠楼的灯光似明月高悬为这节日增光添彩的当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语宋代以后元宵节的热闹繁华更是盛况空前人们不但在节日之夜观灯赏月而且尽情歌舞游戏更为浪漫的是青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里较为自由地相互表达爱慕之意
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