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916.tw/1.jpg《晚春田园杂兴》原文翻译及赏析_作者范成大紫青莼菜卷荷香玉雪芹芽拔薤长自撷溪毛充晚供短篷风雨宿横塘湖莲旧荡藕新翻小小荷钱没涨痕斟酌梅天风浪紧更从外水种芦根胡蝶双双入菜花日长无客到田家鸡飞过篱犬吠窦知有行商来买茶湔裙水满绿苹洲上巳微寒懒出游薄暮蛙声连晓闹今年田稻十分秋新绿园林晓气凉晨炊蚤出看移秧百花飘尽桑麻小来路风来阿魏香三旬蚕忌闭门中邻曲都无步往踪犹是晓晴风露下采桑时节暂相逢污莱一棱水周围岁岁蜗庐没半扉不看茭青难护岸小舟撑取葑田归茅针香软渐包茸蓬甘酸半染红采采归来儿女笑杖头高挂小筠笼海雨江风浪作堆时新鱼菜逐春回荻芽抽笋河上楝子开花石首来谷雨如丝复似尘煮瓶浮蜡正尝新牡丹破萼樱桃熟未许飞花减却春雨后山家起较迟天窗晓色半熹微老翁欹枕听莺啭童子开门放燕飞乌鸟投林过客稀前山烟暝到柴扉小童一棹舟如叶独自编阑鸭阵归「备用QQ—950216—」客服聊天系统916.tw
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《好了歌（世人都晓神仙好）》原文翻译及赏析_作者曹雪芹世人都晓神仙好惟有功名忘不了古今将相在何方荒冢一堆草没了世人都晓神仙好只有金银忘不了终朝只恨聚无多及到多时眼闭了世人都晓神仙好只有姣妻忘不了君生日日说恩情君死又随人去了世人都晓神仙好只有儿孙忘不了痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了好了歌和好了歌注形象地刻画了人类社会的人情冷暖世事无常在这个传统的人治社会中伦理道德变得虚伪败坏人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰人性恶劣的方面开始扩张又加上政治环境的动荡变幻人们对现存秩序的深刻怀疑失望都表现得十分清楚这种乱烘烘你方唱罢我登场的景象是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映因为小农经济基础已经日渐腐朽但终究是上层建筑首先开始腐朽堕落这主要来自于人内心的贪欲与傲慢是上层核心人物因为权力的过分集中扩张膨胀而变得肆无忌惮物欲横流导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系封建社会上层建筑正在解体这些征兆都具有时代的典型性作为艺术家的曹雪芹是伟大的他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画当他尝试着对这些世态加以解说并试图向陷入迷津的人们指明出路的时候他走向了超越之路走向了哲学与宗教形式上真正的大自在解脱他善于借助机智的语言去揭示那些人生无常万境归空的超越性智慧和断绝俗缘所谓了便得解脱所谓好的透彻观照式的古典却又精辟的宣传借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往这样他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路曹雪芹红楼梦北京中华书局年第页
《论诗三十首·十五》原文翻译及赏析_作者元好问笔底银河落九天何曾憔悴饭山前世间东抹西涂手枉着书生待鲁连这首诗是赞扬李白的诗歌及其才识李白和杜甫都是盛唐伟大的浪漫主义诗人李白的诗歌想落天外气势宏大情感激昂奔放语言流畅自然诗风豪迈飘逸杜甫的诗歌风格是沉郁顿挫杜甫在诗歌格律炼字奇崛等方面对后世的韩愈孟郊江西诗派等都有重大影响有一定的流弊而元好问崇尚的是雄浑自然的风格对于刻意雕琢苦吟等都是持反对意见的因此这里元好问以总为从前作诗苦而憔悴杜甫来反衬李白笔底银河奔流直下一气呵成另一方面元好问认为李白不光文才卓异而且也是象鲁仲连一类的人物关注现实有政治才能不为官而周游各地排难解纷
《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》原文翻译及赏析_作者李清照暖雨晴风初破冻柳眼梅腮已觉春心动酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重乍试夹衫金缕缝山枕斜欹枕损钗头凤独抱浓愁无好梦夜阑犹剪灯花弄
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